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海外研究

试论毛泽东对外开放思想的主要理论及辩证法根据

来源: 《济宁师范专科学校学报 》2003年第4期 作者:戴安良 范荷红 点击数: 时间:2016-12-12
  

【摘要】 毛泽东对外开放思想是毛泽东思想的重要组成部分 ,其主要理论有 :向一切国家学习的观点、吸收各领域和国外一切真正好的东西的观点、增强我党我国的实力 ,提高人民的生活水平的观点、扬弃的观点、在自己道路上有所创新的观点。毛泽东对外开放思想的辩证法根据主要在于:运用了内因外因相统一的辩证原理 ,坚持了共性与个性、普遍与特殊相结合的辩证法原则。

【关键词】 毛泽东  对外开放  辩证法根据

 

    对外开放作为我国的基本国策,是邓小平同提出并领导中国人民具体实施的。这一基本国策有力地促进了我国社会生产力的发展和综合国力的提高,加速了我国经济建设的进程因此,邓小平同志被誉为中国改革开放的“总设计师”也

正因为如此,在较长时间内,人们形成一种误解,即认为毛泽东虽然是一个伟大的思想家、理论家,但在对外开放理论上却是一个“空白”,甚至片面认为毛泽东是搞闭关自守。这既不科学也不符合实际情况,江泽民同志在党的十五大报告中指出:“在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是一脉相承的统一的科学体系。邓小平同志也指出:“三中全会以后,我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛,就是准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛基本点还是那些从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出,但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好今后相当长的时期,还是做这件事,当然,我们也有发展,而且要继续发展,这些论述十分清楚地阐明了毛泽东思想与邓小平理论的这种继承与发展的紧密关系。在对外开放问题上,毛泽东无论是在民主革命时期还是在社会主义改造和建设时期,都提

出了不少这方面的理论和观点,有着许多至今都使人们难以忘怀的精辟论述这些理论观点,成为毛泽东思想这一科学体系的有机组成部分,从某种意义上讲,也可以说是邓小平对外开放理论和政策的重要理论来源,即邓小平对外开放理论和

政策不是凭空产生的,而是毛泽东对外开放思想的继续和在新的历史条件下的具体化因此,不能认为毛泽东在对外开放理论上是一个“空白”,笔者拟就毛泽东对外开放思想的有关理论及辩证法根据谈点粗浅的认识

    一、毛泽东对外开放思想的主要理论观点

    毛泽东从国家富强,民族振兴,社会发展的高度,提出了事关中华民族前途命运的许多对外开放的思想理论观点,这些理论观点概括起来主要有以下方面:

    ()“向一切国家学习”的观点,这是对外开放的前提马克思主义认为,任何国家都是社会系统的有机组成部分或要素,都必须与其它要素进行物质、信息和能量的交换。“交换”是马克思主义理论中的一个基本范畴一个国家要使自己存在、发展,就必须以交换为契机,而要实现交换,其本身就应是开放的。毛泽东十分重视国家的自立自强,但并不意味着排斥开放,他在强调独立自主、自力

更生的同时,也特别强调向外国学习,争取外援的重要性并结合中国革命实际超前地提出学习国外先进技术和利用外资来建设根据地和边区的构想1936年与斯诺的谈话和1944年与谢伟思的谈话中,毛泽东都反复表达了“中国最大需要是发展经济,但中国缺乏独立完成这一任务的资本主义基础而必须向外国学习、引进”的意,全国解放前夕,毛泽东针对将要进行的大规模的经济建设,提出了“同外国人做生意”的观点。他在党的七届二中全会报告中指出,“关于同外国人做生意,那是没有问题的,有生意就得做……我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意,同时也要同资本主义国家做生意;“同外国人做生意”是毛泽东对外开放思想中的重要内容,新中国成立之初,面对帝国主义对我国经济上的封锁和政治上军事上的威胁,毛泽东的对外开放思想不仅没有被这种不利形势动摇,反而为改变这种局面明确提出了“向外国学习”的主张:“一切国家的好经验我们都要学,不管是社会主义国家的还是资本主义国家的,这一点是肯定的。并针对一些人的顾虑指出:“我们提出向外国人学习的口号,我想是提得对的。现在有些国家的领导人就不愿意提,甚至不敢提这个口号,这是要有一点

勇气的,就是要把戏台上的那个架子放下来;可见,毛泽东对外开放思想是以“向外国人学习”为前提,“同外国人做生意”为重要内容的,而“向外国人学习”、“同外国人做生意”则都是建立在马克思主义开放、发展理论基础之上的。

    ()“吸收各领域和国外一切真正好的东西”的观点,这是对外开放的核心

    马克思主义的开放理论认为,开放是全方位的、在各个领域的开放,交流是双向的,毛泽东在肯定这一观点的同时,针对我国封闭、保守的传统和经济、文化落后的实际,着重强调我国要向外国学习,吸收国外一切好的东西,因而在提出向一切国家学习的同时又指出了学习的内容、学习的方法、态度,即解决学什么,怎么学的问题毛泽东指出:“我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都

要学,政治的、经济、科学、技术文学、艺术的一切真正好的东西都要学但是必须有分析、有批判地学,不能一切照抄、机械搬运他们的短处缺点,当然不要学”。“学习有两种态度,一种是教条主义的态度不管我国的情况,适用的和不适用的,

一起搬来这种态度不好,另一种态度,学习的时候用脑筋想一下,学那些和我国情况相适合的东西,即吸取对我们有益的经验,我们需要的是这样一种态度。毛泽东认为:“每个民族都有他的长处……同时,每个民族也都有他的短处”,对外

开放的核心是以彼之所长,补已之所短“过去一些人不清楚,人家的短处也去学……结果栽了个斤。那么,哪些是“真正好的东西”呢?毛泽东具体指出:其一,“社会科学、马克思列宁主义、斯大林讲得对的那些方面,我们一定要努力学习。我们要学的是属于普遍真理的东西,并且学习一定要与中国实际相结念”其二,“自然科学方面,我们比较落后,特别要努力向外国学习。但是也要有批判地学,不可盲目地学”其三,资本主义国家先进的科学技术和企业管理方法在这方面,毛泽东特别强调指出:“外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风,我们要坚决抵制和批判。但是,这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方式,工业发达国家的企业,用人少、效率高,会做生意,这些都应当有原则地好好学过来,以利于改进我们的工作。对外国的科学、技术和文化,不加分析地一概排斥,和前面所说的对外国的东西不加分析地一

概照搬,都不是马克思主义的态度,都对我们的事业不利。这里,毛泽东的观点与邓小平同志关于“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式管理方法”的观点是完全一致的。无疑,毛泽东所倡导的“向外国学习”,是要求人们有选择地学习那些“用得着”“好的东西”,这样,会使我们“少走弯路”。

    ()增强我国的实力,提高人民的生活水平的观点,这是对外开放的根本目的

    对外开放是进行国际交流的必要形式,作为经济文化比较落后的中国更需如此,才能改变面貌毛泽东强调“向古人学习是为了现在的活人,向外国人学习是为了今天的中国人,”“今天中国”的状况如何呢?毛泽东指出:“中国是个大国,情况极为复杂”,“这样一个经济上文化上落后的国家”“中国人的生活水平还很低”。如何改变这种状况呢?毛泽东认为除了艰苦奋斗外,还需要开放,要“利用外资和国外先进技术来发展经济”,“决不允许用进一步降低生活水平的办法来筹措资金”。毛泽东还进一步考虑:“全国的人民政府如果建立起来,外国借款和利用外国投资就只能用来发展中国经济生活中的基本生产能力,特别是在全国范

围内建设基础工业和引进科学的农业方法和农业组织”。1944年初,毛泽东在与谢伟思的谈话中指出,要增强中国的经济实力,“必须实现工业化,通过中国自由实业家和外资援助……”。同年8月毛泽东亲自签署了《中央关于外交工作的指示》,文件规定了“在经济方面,在双方有利的原则下,我们欢迎国际投资与技术合作”全国解放前夕,毛泽东又指出:“中国人民愿意同世界各国人民实行友好合作,恢复和发展国际通商事业,以利发展生产和繁荣经济”。从这里可看出,毛泽东对外开放的着力点是摆在经济领域,即使是在民主革命时期关于积极引进与合理利用外资的思想动机,也是为了尽快实现国家的工业化,增强中国的经济实力,以改变人民还很低的生活水平为宗旨。

    ()“扬弃”的观点,这是对外开放的唯一正确的方法

    “扬弃”是唯物辩证法的一个重要范畴,是马克思主义的思想方法和学习态度,指有克服地保留,有批判地吸收建国时,毛泽东极其痛恨国民党在经济上依附外国,在政治上“全盘西化”的主张;建国后,毛泽东总结了“什么都学俄国,结果吃了亏”的教训,强调吸收外国的东西以及吸收到什么程度,都要从“自己的规律性”出发,不能搞教条主义和形式主义毛泽东推崇“扬弃”,在对外开放

问题上,始终坚持了马克思主义的根本方法1940年他在《新民主主义论》中指出:“凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收,但是一切外国的东西,如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕,然后排泄其糟粕,吸收其精华,才能对我们身体有益,决不能生吞活剥地毫无批判的吸收”。 1950年他在《论十大关系》中还具体阐明

“社会科学,我们学的是属于普遍真理的东西……如果每句话,包括马克思的话,都要搬,那就不得了”;“自然科学方面,我们比较落后……也要有选择地学,不可盲目地学”;“技术方面我看大部分先要照办,因为那些东西现在我们还没有,还不懂,学了比较有私但是,已清楚的那一部分,就不要事事照办了,”对于“外国资产阶级的腐败制度和思想作风,我们要坚决抵制和批判……”。

    ()“在自己道路上有所创新”的观点,这是对外开放全过程的关键

    毛泽东坚决反对任何崇洋迷外,强调中国的问题必须由中国人民自己解决,提出自力更生,独立自主……打倒奴隶思想,埋藏教条主义在对外开放问题上,毛泽东认为,学习、吸收和引进外国的东西的基本出发点是自力更生,“我们希望有外援,但是我们不能依赖它,我们依靠自己的努力,依靠全体军民的创造力。自力更生为主,争取外援为辅。破除迷信,独立自主地干工业、干农业干技术革命和文化革命,打倒奴隶思想,埋藏教条主义,认真学习外国的好经验,也一定研究外国的坏经验一一引以为戒,这就是我们的路线; 纵观这些论述,我们可以看到,毛泽东是把对外开放作为一个过程,其基本图式是:基本点是自力更生但应向外国学习引进一一切忌照搬照抄而要有所选择一一将外国的东西加以改进,创造出中国独特的新东西一一满足实践需要,增强实力。由图示可知,对外开放是一个包含若干环节的具体过程如果说自力更生基础上的开放引进和由此产生的效益是这一过程的起点与终点,那么,改进舶来品创造新东西则是成功开放的关键对此,毛泽东通俗地称之为要使之:“中国化”,言简意赅地指出;“应该是越搞越中国化,而不是越搞越洋化;至于如何把握关键,毛泽东认为,只有在胃肠中“消化”,才能“吸收”,只有在外国的东西上加上中国的东西才能“使我们的东西有一个飞跃”,只有“交配起来”、“有机结合”,才能实现自我更新与不断创造。

    二、毛泽东对外开放思想的辩证法根据

    唯物辩证法科学地揭示了自然界和社会运动的客观规律和辩证本性而成为无产阶级和共产党人认识世界的强大思想武器在马克思看来,历史发展与科学社会主义理论中的一系列重大问题都包含着辩证法,例如,无产阶级的革命斗争既相对独立又与国际舞台不可分;无产阶级的胜利既要依靠自身力量还要借助国际支持等等唯物辩证法具有开放的属性,而开放的功能则寓于革命的辩证法之中。这是因为,开放就其实质不过是相互联系和相互交流而己毛泽东是一位杰出的辩证论者,在前面所提到的关于对外开放的理论观点中处处闪耀着唯物辩证法的光辉他在具体的历史条件、不同的历史阶段,有着越来越发展的对外开放思想及与之相应的具体实践,从而创造性地提出了中国革命和建设中的诸如“既要学习外国经验又要依据中国具体实际制定战略策略”、“既要坚持独立自主又要争取外援”等光辉论断,其对外开放思想中的辩证法根据主要在于:

    ()运用了内因外因相统一的原理毛泽东在《矛盾论》中最为深刻、最为全面地阐述了内因外因的辩证关系:其一,在事物发展的不同发展阶段,内部矛盾与外部矛盾缺一不可,但作用又各不相同;其二,内部矛盾是事物发展的根本原因,事物之间的矛盾即外部矛盾则是第二位的原因;其三,内部矛盾与外部矛盾从因果联系的差别上考察,可以称着内因和外因,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。可见,毛泽东在承认内因对事物发展起决定作用的同时,并不排斥外因在一定条件下对事物能否发展及如何发展的重要作用。新中国成立后,毛泽东研究了有关社会主义改造和社会主义建设中的十大

问题,指出这些问题围绕“要把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义服务”主题,为此,特以较大篇幅论述了“中国与外国的关系”,表明了自己学习、借鉴和利用外因优势用以发展中国的决心。

    ()坚持共性与个性普遍和特殊相结合的辩证法原则。毛泽东在《矛盾论》中精辟论述了矛盾普遍性与特殊性的含义及其关系:其一,矛盾的普遍性与特殊性的关系就是矛盾的共性与个性、绝对与相对的关系;其二,它们相互依存,不可分割地联系在一起每一事物内部既包含了矛盾的特殊性,又包含了矛盾的普遍性;其三,二者在一定条件下相互转化由这些基本思想出发,毛泽东作出了“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法”的重要结论“精髓”问题是矛盾论的核心,掌握它的关键在于结合(即共性与个性普遍与特殊的结合),因为既然事物都是共性与个性的统那么离开个性来研究共性或离开共性来研究个性都不能正确认识事物,更不能有效解决矛盾,教条主义与经验主义的错误在于割裂联系,各持一端,因而其害无究毛泽东认为,中国的事是一种特殊性,必须以普遍真理为指导,做到二者相结合,才能有效解决矛盾。在对外开放问题上,毛泽东按照这一思路,把结合形式比喻为“中国的和外国的东西应该交配起来”,要“有机地”联结,而结合的手段就是“学外国人织帽子的方法来织中国的帽子”;至于结合的产物,“非驴非马也可以,骡

子就是非驴非马,驴马结合是会改变形象的,不会完全变。中国的面貌,无论是政治、经济、文化,都不应该是旧的,都应该改变,但中国的特点要保在可见,毛泽东运用矛盾精髓原理,在理论上丰富和发展了矛盾法则,在实践中找到了“相结合”即有“中国特色”的发展道路为对外开放和建设有中国特色社会主义提供了辩证法根据。

    三毛泽东对外开放思想的现实指导意义及给我们的昭示

    从以上阐述可看出,毛泽东对外开放思想有着丰富的理论内涵和科学价值是我们党的宝贵的理论财富,对我们今天的改革开放有着重要的现实指导意义它同邓小平对外开放思想一道,指导着我国对外开放这一基本国策的正确实施毛泽东提出的许多对外开放的理论观点、构想,以邓小平为核心的第二代中央领导集体和以江泽民为核心的第三代中央领导集体已经将其发扬光大,变为对外开放的具体行动。我国20多年改革开放的现实成果,已经证明了毛泽东对外开放理论的

正确性科学性以及与邓小平对外开放思想和我国对外开放政策的“一脉相承”性毛泽东对外开放思想对我们今天的改革开放有着十分重要的指导意义,给我们以昭示,具体表现为:

    ()建设和改革仍需坚持对外开放十一届三中全会后,我国进入了社会主义建设的新时期,雄狮奋起,中国重新走向世界在强手如林的世界面前,“借世界之长”、“发挥外因作用”已不仅仅是一个理论问题,而成为愈益突出和函待解决的现实问题没有理由否认中国生产力水平低、经济实力相对落后,但落后并不可怕,可怕的是“夜郎自大”、“沾沾自喜”,从而滋生轻视对外开放的情绪

    ()对外开放不是权宜之计,而是永久性的历史任务。这是毛泽东、邓小平一再告诫我们的重要之点毛泽东指出:“将来我们国家富强了,……还要向人家学习,……就是在几十个五年计划之后,还应当向人家学习。一万年都要学习嘛,有什么不好呢?邓小平也指出:“对外开放,这不是短期的政策,是个长期的政策,最少五十至七十年不会变,……即使是变,也只能变得更加开放”。对外开放之所以是一项长期的战略任务,是由我国社会主义现代化建设的战略目标决定的。邓小平强调:“实现战略目标,不对外开放不行,即使实现了战略目标,我国经济接近了发达国家水平,也要对外开放”。

    ()对外开放需要解放思想,具有足够的勇气由于中国闭关锁国的时间较长,由于“左”的影响还没有根本消除,在借鉴世界文明成果问题上,旧的“思维定势”与“怕风险”、“怕姓资”、“怕犯错误”等成为我们大胆开放、不断开放的羁线因此,必须“勇”字当头,“要克服一个怕字,要有勇气;“不要怕冒一点风险”!刊在对外开放中,只要符合“三个有利于”标准,我们就应大胆地去干,大胆地去试去闯。

坚持“中国化”的对外开放目前,对外开放良好的国际条件已具备,火热的内部环境已初步形成,但是,“开放之花”需扎根于现实土壤,“中国特色”仍需坚持,“热烈而镇定的情绪”不可忘弃在具体执行中,必须掌握好以下原则:第一,对外开放不是“全盘西化”,一切照搬应是有分析地学习、有选择的引进;第二,“对外开放是社会主义建设的一个补充”,故应是在不违反四项基本原则和符合“三个有利于”的条件于”的大胆开放、广泛交流和有分寸地吸收;第三,自力更生始终是我们的立足点,故应是坚持以经济建设为中心、以艰苦奋斗、奋发图强为主线的对外开放,才能把我们自己的事情办好,真正实现中华民族的伟大复兴。

 

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